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浅谈早期介词“于”的作用

2018.05.14      点击: 175

一、“于”字
  ㈠“于”字的含意
  “于”,是迂、纡的本字,本义为波折。较早的字是在“干”的附近有一条迂回的线,行路时要绕着走。作为介词,它总是跟名词、代词、或短语结合,组成结冰断面与去点缀动词、描述词,表现多种组合联络,《说文解字》里谈到:“于,於也。象气之舒。”本义为叹词,音xū。“于”的其他虚词是其假借用法,今音读yú。可用作介词、连词、助词和语气词。介词“于”早在甲骨文中就已大量出现,西周今后,随着介词“於”的出现,“于”的一些用法逐步被代替,魏晋今后,除了在援用古籍或牢固格式中以外,“于”字就很少出现了。其连词、助词和语气词的用法只出如今先秦汉语中,汉代今后便被逐步代替了。
  二、“于”字在各个时期的用法
  ㈠甲骨文中“于”字的用法
  关于甲骨文中用作动词的"于"字,有如下几类:
  1、名词+于+地方名词
  如1.“壬寅卜,王于商。”同“辛卯卜,王入商。”比照。“王于商”即王去到商邑,该句里没有其他动词,因此,“于”在这里是“动词”,"于商"与"入商"的格式是相同的,这里偏重表面从甲地抵达乙地的历程。
  2、自+地方名词+于+地方名词
  如:“乙酉卜,行贞:王步,自遘于大,无灾?在十仲春。”其中的“王步”是王出行,“自遘于大”是从“遘”这个地方去到“大”这个地方,这种格式中的“于”只能是动词,不能够再说它前面省略了另外动词。
  3、先+于+地方名词
  如:“乃先于盂”即先去到盂地,这种格式不可以以为是省略了另外动词。
  4、使/令/呼+名词+于+地方名词
  如:“庚申卜,古贞:王使人于?,若?”这是兼语式的"于"字句,在甲骨文中出现较多"于"字之前没有另外动词,"于"是"去到"义的动词。
  5、 +于+地方名词+无灾
  这种情况虽少见,但也是存在的。
  6、步/往+地方名词/动词“田”
  如:“辛酉卜,争贞:今日王布,于敦……?”这里的“步”是出行,表现的是外出的活动,而不是指要去处那边,因而普通不带地方宾语;“于”是去到,表现要到某地去,必须带地方宾语。
  甲骨文中,“于”字用作介词的范例也有多种,它是由“去到义动词虚化而成的。它应该是先用来引见举动的地方,在扩展引见活动的时间和动作触及的对象。有如下几类:
  a.动词/动宾+于+地方名词
  如:“贞:方其来于沚?”“于”和“往”义动词的运动方向一致,用在往义动词之后,意义不变,是动词;用在“入”、“来”、“至”等“来义动词之后,运动方向相反,“于”的意义起了变革,笼统化,之表现引进“来至”这一举动的地方,开始向介词转化。同时也用于非往来义动词之后,也经常发作运动方向的纷歧致,如“土方征于我东鄙”,“于”在这里只是表现举动的地方。
  b.于+时间词+动词//动词+于+时间词
  如:“贞,其于六月娩。”其中,“于”字由于表现空间扩展为表现时间,意义虚化,其作用即是引进动作进行的时间,由动词转化为介词。引进时间的“于”字结构大多是用在动词的前面。
  c.祭奠活动(+祈祷事变)+于+祭奠对象//于+祭奠对象+祭奠活动(+祈祷事变)
  如:“丁未卜,其祷年于河,惠辛亥酒。”其中的“于”字便是作为引进举动地方的用法扩展而来的。祭奠的对象普通即是人名、庙号或天然神明。而祭奠对象的确是作为一种广义的举动地方来看的。在甲骨文中后塍一种动词后面带三个名词语(人、事、物)的句式。如“壬子卜,祷禾示壬牢。”这里就可以看到一个动词后面带上三个名词或其中的一到两个,没有标记,语义联络就有欠明确,因此介词“于”成了把祭奠对象区分出来的一个标记。这种引进祭奠对象的“于”字结构大多是用在工具后面。
  d.受事名词+动词+于+名词
  如:“三百羌用于丁。”这里是被当作表被动的于字句。其中“于丁”引见的不是施事,只是一个平凡动词“用”方案的对象。实际上“于”字句还不可以算真正的被动句,“于”引进的是动作顺应的范畴,是一种广义的地方。
  ㈡西周金文的“于”字用法
  ⒈西周金文中“于”字仍有效作动词的。
  如:“隹周公于征伐东尸。”只只是这种情况以及很少见了。据统计,在《上周青铜器铭文选》中只出现三次,占全部比例的1%不到。
  2.“于”字作介词的用法
  如:“曰古文王,初和于政。”其中的“和于政”是说在政治中实行安定和协的目标,并使得政局安定合作,“于正”是在政治事物方面,表现动作的顺应范畴,这里便是表现举动地方的的扩展,可以算是广义的举动地方引见,也可以别的概括为举动背景的引见,大概可以叫做引进动作范畴。
  “于”字用作引见举动触及的对象时,搭配的动词比甲骨文普遍得多,不限于祭奠活动,因此组成的予以联络也相应的更为纷乱。有以下几种情况:
  a.有的是引进受事或当事(非动作的间接承受者),如:“王乘于舟,为大礼。”
  b.有的是引进步予的对象。如:“其又内于师旗。”
  c.有的是引进告语的对象。如:“通告厥事于上。”
  d.有的是引进动作的施事。如:“中乎归生凤于王。”
  ㈢先秦文籍中的“于”字用法
  注:先秦文籍中的介词“于”在誊写方面出现过变体,即又作“於”、“乎”、“诸”。“于”、“於”古音并不完全相同,“于”是匣母鱼部,“於”是影母鱼部。“乎”也是匣母鱼部,它同“于”的區别是开合口的差异。三个字是这个介词先后差异的假借字。“诸”是“之于”的合音。
  (四)年龄战国时期介词“于”(包罗它的种种写法)在语法作用方面的开展变革主要是如下几点:
  a.介词“于”的后面不再是只带体词性结构,间或也能带谓词性结构(有带描述词的一般用例)。如:“出怒不怒,则怒出於不怒矣。”(《庄子·庚桑楚》)
  b.用在描述词后面,发生了引进比较对象的句式。如:“天下莫大于秋毫之末,而大山为小。”(《庄子·齐物论》)
  c.出现了一种甲骨文中没有的关于义的“於”字。如::“季氏富於周公。”(《论语·公冶长》),这里的,“於”也是被算做介词来看的。
  d.介词“於”进一步虚化,开始同另外词组成牢固结构。如:“至於子都,天下莫不知其娇也。”(孟子·告子上》),其中的“至於”是由动词“至”加介词“於”组成的,置于句首,“於”的意义在这里便愈加虚化了。
  (五)汉代今后介词“于”的凋零
  汉代今后,“在”字开始虚化成介词,并且逐步代替了介词“于”的作用。如:“周鼎王在泗水中。”(《封禅书)从中可以看出“在”字已经虚化为介词了。魏晋今后,书面语也出现了文白混合的现象,“在”字在口语运用中相比照较占优势。因此,“于”字的作用越发被“在”字代替了。尚有一些其后者居上的词,如“向”、“对”、“从”等介词也代替了“于”的部分功用。
  四、总结
  “于”字作为一个介词,也是一个虚词,在古文学习中是一个较为多见的字,因此,弄清它早期的开展进程关于研讨一些作品的句式结构、翻译等来说是有一定的帮忙的。

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